2)第七章 武经,道经。_阳神
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  些首脑人物参与其中。

  可惜,这两本在编著之后,还没有过几年,大乾王朝就立刻禁止刻印,同时把已经刊印的书从民间再收集起来,一举焚烧,凡是藏书的,被发现之后,有重罪。

  尔后,大乾王朝又打着“正人心,弃邪说”的口号,多次征集民间庙宇的图书,大修典籍。但是再也没有修《武经》,《道经》之类的书了,而全部都是仁义礼法,大义忠诚之类的经义。

  而民间那些收集起来的道教书,武术拳法书籍,都焚烧一空。

  而且,大乾王朝再下令,严禁民间私练拳棒,严格控制天下庙宇道观。自到二十年前,大军剿灭大禅寺之后,大乾王朝对民间武力的控制到达了一个鼎盛的时期。

  不过大乾王朝虽然禁止私练拳棒,但却鼓励王宫贵族,宗室练武,骑射。同时在军队之中开办了“讲武堂”。

  “讲武堂”之中对武学有严格的等级划分,比科举考试还要严密。是练武人晋升的一种途径。

  这一系列的手段,洪易都有在一些读书笔记之中略微的读到,不过关于军队之中“讲武堂”的具体事情,他也不清楚。

  “以士大夫压制武官,却暗中培养武官保存国家武力,征集天下图书,修订典籍,把武力控制在自己的手中,禁止民间武力,发展官方武力,这样的手段,真是翻云覆雨。”

  洪易看着两部书,心中感慨万千。

  这两部可是不那么容易看到,大乾王朝有法律,传抄,刻印武经,道经者,轻则全家充军,流放三千里,重则掉脑袋。

  洪易对这两部书可是心仪已久,但是以他的身份,不可能看得到的。

  他如果收藏了这两本书,在侯府之中,立刻就会被赵夫人抓到把柄,那就麻烦了。

  “读书人可不能手无缚鸡之力。既然这里有武经,我得好好的读一读,找一两门修身的拳法来。”

  洪易带着这样的心思,翻开了《武经》。

  武经开篇就讲武学最终,乃坚固肉身,超脱生死,绝非杀戮逞强。世间如苦海,肉身如渡海之筏。若肉身坚强,则能载人直达苦海彼岸。

  “嗯?武学是超脱生死,那仙术是干什么?”

  洪易心中想道,又翻开了道经。

  道经开篇又讲世间如苦海,人之肉身如渡海之筏,然苦海无边,筏终腐朽,唯有神魂坚固,则可舍弃舟筏,以自身之力,游至苦海彼岸。

  “原来是这样,两种不同的修炼道理。却都有道理。”

  洪易是读书人,自然很容易就理解书的文字是什么意思。

  读了武功和道经的开头,他总算对武术,仙术两种修炼之法,有了一个清晰的认识。

  两者的最终目的都是为了超脱生死。

  世间是一片汪洋大海。

  人活在世间,就好像是渡海的船只,而神魂念头就是船只里面的人。

  武术是讲究修炼肉

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