2)第一百三十章 白裘谒奴谁之殇_一蓑烟雨孤燕归
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  是想混得不好——都难!

  在得到了大笔的贿赂之后,精于权术的野利煌茂开始用心良苦地——为野利承祐的“锦绣前程”运作了起来!不久之后,就为他谋得了一个肥差——以白上教传教士的公开身份,赶赴朔州充当调停各方的特使……

  之后,官运开始亨通的野利承祐又一次撞上了更大的狗屎运——在本人寸功未立的情况下,居然意外地捡到了一份天大的“功劳”!自此以后,这位纨绔子弟人模狗样的,摇身一变竟就成了一方大员——云州的督守!

  然而,野利承祐“功成名就”之后,心中一直念念不忘当初在兴庆城的狼狈不堪,并且暗暗地发誓——一定要洗雪那一个奇耻大辱!于是,他秘密派遣心腹之人远赴白牦山总坛,向白上教的教主“白莲圣母”哭诉前情,蓄意地鼓动总坛向白羌人聚居的河套地区拓展势力范围。

  ……

  本来,祖先来源于西部白牦山附近地区的白羌人,他们的传统信仰就是尊奉白上大神。而现今,得到了白上大神的“圣谕”、来到人间传道施福的尊者“白莲圣母”顺应了这些民众的意愿,设立圣坛创立了白上教。这样的教派,自然一创立起来——就得到了绝大多数白羌人的热烈欢迎和拥戴!

  骤然发现自己治下的河套地区出现了这样有号召力的教派,白羌族的枭雄赫连昌当然不会坐视不理,他迅速地派人把情况调查了个一清二楚……这一头极善于权谋的“野狼”深知民意不可违逆,于是乎,他就决定跟白上教的势力合流,共同谋划“大事”!

  鉴于中土神龙国的边军已然强兵压境,赫连昌治下的河套地区可以拓展的空间非常有限,白英莲建议向各方势力交错、情势复杂的燕云十六州西部谋求发展——她的这个想法与赫连昌的心中所谋一拍即合!

  经过了密谋策划,他们借助白上教对民众的极强煽动力,很快地以“护教”为名组建起了一支秘密的武装力量——白裘谒奴!

  这样一支半教半俗的神秘武装,稍作训练之后,就被秘密地派遣到通往朔州的陈家谷之中……那一班白裘谒奴奉命在那里潜伏了下来,打算慢慢地把这个人迹罕至的野山谷经营为——向燕云十六州的广阔疆域逐渐渗透的前进基地!

  那么,为什么这些号称“护教圣徒”的武装人员会被称为“白裘谒奴”呢?

  原来,根据白上教的教义,一般信徒想要进入白上圣寺之中朝拜“白上大神”,都是需要有“大神”的侍者“谒奴”来进行引导的。这些“谒奴”,就是“白上大神”最为忠心耿耿的奴仆——他们心甘情愿地接受“大神”的差遣,并且在必要时还应该是“大神”忠诚的守护者!

  待到这一支谒奴队伍来到了陈家谷之后,当地山民依据他们身上穿着白色皮袍、头上戴着白色皮兜的统一装束——便都形象化地称呼他们为“白裘谒奴”!

  这些白裘谒奴的武功其实都很一般,但是却特别擅长于使毒。他们总是先在空气中散布一种能够将人迷晕的毒剂——待到对手晕倒之后,就立即痛下杀手!

  潜入到了陈家谷之后,白裘谒奴就是用了那一个必杀的大招,全歼了原来驻守在鹦鹉关的那一支东胡守军,然后就迅速地控制了整个山谷……

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