然后加以辅助性化疗，通过基因靶向药物控制稳定病情，最终治愈。

　　这场战斗就是一场手术，第一阶段目标是切除已经病变的肿瘤——教会和查理曼，第二阶段就是辅助化疗阶段，通过给全世界注入一剂猛药，灭绝体内潜在的癌细胞。

　　为了保证疗效，同时将副作用降到最低，李林慎重的选择了名为“展现人性丑陋演出秀”的药物。

　　自古以来，歌颂人性美好面的文学作品数不胜数，描写人性黑暗的作品相对少的多。可同样是巨著，描写人性邪恶的作品却总是更让人印象深刻，那些深刻直白到近乎残酷的表现手法犹如梦魇，在一代代受众的脑中挥之不去。

　　这倒不是说受众有什么奇怪的癖好，又或是人们总是热衷沉迷负面美学之中。每个人都喜欢沐浴在阳光下，没有哪个正常人喜欢待在阴暗潮湿的下水道沟渠里。只是出于精神卫生的需求和集体生活所必须的道德基准约束下，人们多少会下意识地避开丑恶之事，以便让自己处于“正常人”、“好人”的立场上，而不是相反。如果有喜欢特立独行，标榜“叛逆”、“非主流”的家伙要否定这套机制，热衷反其道而行，那么那些逆社会潮流而行的家伙最终下场不是被社会就是被暴力机构淘汰。

　　描写人性黑暗的作品之所以能给人强烈的冲击和深刻印象，能冲破大众对黑暗丑陋之事的厌恶，成为经久不衰的话题，根本原因其实非常简单——作为直接关系到生死存亡的关键神经信号，痛觉比任何一种感官都来的强烈。直面人性黑暗面带来的冲击等于是精神层面的痛觉，比起稍纵即逝的幸福感和快乐，当然要深刻的多。

　　描写人性黑暗的作品尚且能造成如此冲击，换成更直接、更直白的真人现场秀，人们又会有什么反应呢？透过影音图像，近距离直观并非演技，而是所有人兽性彻底爆发的光景时，人们会做何感想？

　　恐怕那个已经不能称之为冲击，说成是精神毒药更贴切吧。

　　没有人看过那种卑劣肮脏的事情之后还能保持平静，看到人类可以如此简单的变成野兽，忠诚、信仰、友情、怜悯……一切美德能够如此轻易地被抛弃和践踏，人们可以如此残酷的对待一位他们曾经为之崇拜的敬仰的英雄。即便是旁观者也不可能继续泰然自若。

　　不知道？不明白？不了解？

　　这些借口和理由在事实面前只是一堆苍白无力的文字，每个人其实都清楚，人可以变得多么卑劣，每个人的心底寄宿着怎么样的野兽。只是每个人都假装忘记了，尽量不去沉湎其中，以此保证自己不至于堕落成野兽。当所有人无法再视而不见，被强迫正视这些问题时，还能有人指着画面里疯狂嗜血的两脚兽——那些和自己一模一样

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