燕殊看着耳道神画的泼墨大写意，干脆闭上了眼睛，只以心中的剑去看，果然忘掉了那一堆堆墨迹，浓淡的墨色开始流动起来，渐渐的所有妖魔鬼怪、魔性神性都收敛起来，化为一颗珠子。
那珠子被一只手微微拨动着，仿佛整个世界都倒映在其中。
燕殊最后只看到了这一幕，便惊醒过来。
“《彻尽万法根源智经》？”
“那不是师弟从轮回之主兑换的经文吗？把自身智慧修成摩尼珠，数珠之时，智慧碰撞，迸发思考的火花，以此修行。凝聚三千智慧珠，便能以智慧证道，虽是旁门，但这法门着实玄妙。只是师弟参悟的智慧有些……”
燕殊想起了自己为钱晨护法那一回。
“师弟欲九证仙道，其中一门便是这智慧证道法，但师弟究竟把《彻尽万法根源智经》修成了什么？怎么会搞出如此邪门的东西来。”
燕殊以通明剑心参悟耳道神的画，发现其中除了藏着一门《御尽万法根源智经》，还有耳道神某种模模糊糊的感悟。
其含义大概是，外面被黑暗笼罩，钱晨的人皮滑落，暴露出里面无穷无尽的智慧出来，然后智慧淹没了一切，最后藏入了黑暗中。
反正就是极其抽象的话，燕殊也半懂半不懂的。
倒是那门《御尽万法根源智经》，燕殊看懂了一大半。
《御尽万法根源智经》与《彻尽万法根源智经》不同，《彻尽万法根源智经》乃是摩尼教的根本经文，其中‘彻尽’便是通彻，领悟之意，意为领悟万法，寻找根源智慧的经文。
而钱晨所创的这门《御尽万法根源智经》，翻译过来则是以根源智慧统御万法的经文。
两门经书，虽然立意统一，但根底却完全不一样。
后者就好像已经掌握了根源智慧一样，先有根源智慧，后求御万法，在燕殊看来根基就错了。
“智慧独立于人而存在！”
“并非人拥有智慧，而是智慧寄生于人的脑海之中。”燕殊眉头一皱，暗道：“都是什么乱七八糟的东西？按照此经那么说，岂不是并非人拥有智慧，而是智慧在控制人？”
“智慧若有根源，必然是统一的，智慧若是统一的，必然不发至于人的内心，因为每个人的内心只属于自己，智慧并不发自于人的内心，故而智慧不属于人。智慧独立于人而存在，它有一个根源，便是我们所知的世界。”
“智慧极大，它囊括整个世界，智慧极小，它存在于每个人心中。”
“故而，智慧是巨，智慧是蛊，智慧是梦，智慧是不祥，智慧是咎，智慧是观，智慧是鬼……智慧是道果！”
“是故，求于众生之心，观智慧；俯瞰世界，无法洞察之巨智慧；心异于智，以心求知，不祥之智慧；以有崖求无涯，咎也，不幸之智慧；智慧无形无相，人死智慧犹在
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