，乐家，法家等，这些流派各有擅长，后来道佛兴盛，逐渐成为修行主流，这些小流派，慢慢也断绝了。

　　这些流派里，李慕对于法家记忆最深。

　　法家修行者，不修神通，不修道法，他们修行大成之后，言出法随，道法神通在他们面前，形同虚设。

　　即便是这种能力，不是没有限制的，也让李慕当时好一阵羡慕。

　　只不过，现在是佛道的天下，法家修行之法，早已断绝，偶尔会有法家传人现世，也如昙花一现，很快就消失。

　　从周仲所做之事，以及他的身份来看，他极有可能修行的是法家一道。

　　历来法家传人，都会积极入朝，推动律法改革，或许他们的修行，就与此有关。

　　法家根本就不修法力，他们的攻击，更像是道术，如果周仲是道法双修，那么他的真实实力，可能已经极其逼近第六境，第五境的供奉想动他，无疑是踢到了铁板。

　　通过这件事情，还暴露出一个问题，供奉司已经已经不是大周的供奉司，而是旧党的供奉司了。

　　大周各郡，拥有高度的自治，供奉司的作用，便相当于大周FBI，是专门处理地方不能处理的事务的，如果被某些人把持，会产生非常严重的后果。

　　小玉之事是其一，周仲的事情，也能说明问题。

　　既然已经决定要干一票大的，不妨就从供奉司开始。

　　不过在这之前，还有一件更重要的事情，是中书省需要立刻解决的。

　　为李清的父亲翻案之后，六部中，两位尚书，两位侍郎，都被免职，四品以上官员的位置，一下子就空出来四个，吏部更是群臣无首，再没有官员顶上，衙门就快要运转不下去了。

　　对此，中书省已经争执了一个早上。

　　吏部是旧党的命根子，原本是由旧党彻底把控，一位尚书，两位侍郎，全都是旧党之人，吏部尚书更是干脆就是南阳郡王，旧党通过吏部，把持着大周大部分官员的考核任免，还间接影响着供奉司，可谓是抓住了朝堂的命脉。

　　为李义翻案的过程中，李慕和周仲，将旧党的命根子切了。

　　看似旧党只是损失了三位官员，实则损失惨重，旧党是上游官衙，能够辐射无数下游官衙，少了吏部，旧党要失去朝堂的一半话语权，因此，他们才恨周仲入骨，恨不得在发配的路上，就解决掉周仲。

　　这次吏部尚书之位，代表萧氏皇族的萧子宇和代表周家的周雄，争了一个早上，争的脸红脖子粗，仍然谁也不让谁。

　　他们也不可能让。

　　论权力，吏部尚书，是六部尚书中，权柄最重的，旧党想要夺回本来就属于他们的位置，新党也不会放过这唯一的机会，得到吏部，就能反过来压制旧党。

　　相较于他们，其他几人，都没怎么开口，

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